WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

«Подписка принимается въ Ре­ Выходятъ еженедльно по сре­ дакціи Епархіальныхъ Вдомос­ дамъ. Цна за годъ 5 рублей 1 тей, при Пермской духовной сесъ пересылкою, какъ и безъ иинаріи, въ Перми. ...»

ПЕРМСКІ Я

ЕП А РХ ІА Л ЬН Ы Я ВДОМОСТИ

Подписка принимается въ Ре­

Выходятъ еженедльно по сре­

дакціи Епархіальныхъ Вдомос­

дамъ. Цна за годъ 5 рублей

1 тей, при Пермской духовной сесъ пересылкою, какъ и безъ

иинаріи, въ Перми .

пересылки .

О Января ІОЦ года .

О Т Д Л Ъ ОФФИЦІАЛЬНЫЙ .

С о д е р ж а н іе : Журнальное опредленіе Пермскаго епархіальнаго попечительства

отъ 11Ыэ ноября 1 8 7 3 года за Зі° 1 4 3 9 .

Журнальное опредленіе Пермскаго епархіальнаго попечительства, отъ 12/ 2 ’ ноября 1873 года за № 1439 .

Пермское епархіальное попечительство слушавъ: прошенія вдовъ и с * ротъ духовнаго званія о положеніи имъ постоянныхъ пособій, • опредлял

1) Пермскаго узда Ю говскаго собора умершаго діакона Владиміра Б ол я скаго дочерямі Л идіи Э л тъ, Анн 2 лтъ и М арі 7 мсяцевъ по вершенной бдности и малолтству положить за 2-ю половину 1 8 7 3 8 р., а наслдующее время 2 4 р. въ годъ; 2 ) Осинскаго у зда М ар доновскаго завода умершаго діакона Н иколая Попова дочери Любови 5 лт ло малолтству м бдности 8 р. въ годъ, 3) Пермскаго узда Бисерскаг завода умершаго псаломщика Л ьва М ухина жен Т атіан 4 6 л тъ, и д тямъ ея Василію 4 л тъ, Зинаид 12 л тъ и А левтин 7 лтъ по сов шенной бдности 14 р. въ годъ; 4 ) Кунгурской Преображенской церкв 8 р .

діакона Осипова дчерн Анн 4 л тъ, по малолтству и бдности въ — 1? — годъ: 5) г. Чердыни Воскресенскаго собора умершаго діакона М ихаила П пова сыну Алексю 2 лтъ по совершенной бдности р .

въ годъ;6) П я ­ тигорскаго села умершаго священника Фотія Денисова дтям ъ Василію л тъ, М ихаилу 3 лтъ и Т атіан 1 3 л тъ по малолтству и крайней б ности 3 0 р. въ годъ, предоставивъ вдов о принятіи дочери въ учили при монастыр просить особо съ представленіемъ метрической выписки о вре мепи ея рожденія; 7) Соликамскаго узда Щ екипскаго села умершаго д кона Н иколая Подосепова дтямъ Александру 11 л тъ, Олимпіад 9 л т Е лизавет 7 л тъ, Евпраксіп 4 лтъ и Александру 2 л тъ по малол 8) ству и крайней бдности 30 р. въ годъ; Вдов діаконской ясен Олим­ п іад Семеновой Поповой 4 9 лтъ по ея бдности и недостаточности зятя діакона Седельникова, у котораго она живетъ, р. въ годъ; 9) Осин­ скаго узда Маркедоновскаго завода умершаго діакона Н и колая Попова до чери Анфис 0 лтъ по малолтству и бдности р. въ годъ; 1 0 ) К раснофимскаго узда Александровскаго завода умершаго священника И льи Д іа конова дтямъ И вану 7 лтъ, Николаю л тъ, В алентин 4 л тъ и М а­ ріи 1 года, помалолтству и бдности 3 6 р. въ годъ; 11) того же у да Артинской церкви умершаго псаломщика А нтіоха Словцова дочери Е в л а ліи 11 лтъ но совершенной бдности р. въ годъ, предоставивъ вдов Пульхеріи Словцовой, имющей отъ роду 4 9 л тъ, имть пропитаніе о должности просфорни и просить епархіальное начальство о единовременномъ пособіи изъ суммъ Св. Синода, такъ как ъ мужъ ея состоялъ на служб б ле 3 5 лтъ; 12) Того же узда той же церкви умершаго священника В силія Воскресенскаго дочери двиц Е катерин 18 л тъ по бдности круглому сиротству 10 р. въ годъ; 13) Екатеринбургскаго Е катер и н и н скаго собора умершаго священника Іоанна Снородпнцова дтямъ Леонид 6 л тъ, И роид 1 5 п Елизавет 12 лтъ но недостаточности и малол ству 3 0 р. въ гадъ, предоставивъ вдов его Олимпіад Егоровой получат пропитаніе отъ сына и просить горное начальство о положены ей пенсіи за службу мужа, бившаго въ священническомъ сан 2 9 лтъ; 1 4 ) Екатерин бургскаго узда Глинскаго села умершаго священника, Стебана Михайлова дтям ъ Алексю 7 л тъ, и Филицат 14 лтъ къ 16 р .




получаемаго и пособія прибавить 4 р. и. положить 2 0 р. въ годъ, предоставивъ сап вдов А нн Яковлевой пропитываться отъ просфорнпческой дш ш ости, 1 9 ) то­ го же узда и села умершаго псаломщика Стефана Поножрева сыну Алек сандру 7 лтъ и Дочери Маріи мсяцевъ по бдност; и малолтству — 14 р. въ годъ; 1 6 ) Того же у зда Б агарякск аго села /мершаго псаломщи к а 'Н н кандра Кобелева дтям ъ Александру 1 г. и А нн л т ъ — 1 4 р .

въ годъ; 1 7 ) Того же узда Покровскаго села умершаго діакона М артпр Кочнева дочери Фили цат— 8 р. въ годъ; 1 8 ) Кочневскаго села умершаго д ьяч ка А лекся А лексева дочери двиц Маріамн 61 года но старос и крайней бдности 8 р. въ годъ; 1 9) Ш адринсааго узда Далматовскаго села умершаго діакона М атвя Максимова дочери Мапеф 5 8 л тъ но край ней бдности 8 р. въ годъ; 20) Верхотурскаго у зда Кайгородскаго села умершаго священника П авл а Максимова дтямъ Е катерин л т ъ, А лексанвр 6, Серафим 3 и Т аисі 1 года по бдности 3 2 р. въ годъ; 2 1 ) .

Ирбити Сртенской церкви умершаго священника Іоанна Ш иш ева доче Елизавет 5 л т — 8 р. въ годъ; 2 2 ) ПІадринскаго узда Биликульскаг ъ села умершаго псаломщика Александра Попова сыну Михаилу 5 л тъ совершенной бдности 8 р. въ годъ; 2 3 ) Того же узда Лесковскаго с — ла умершаго діакона Василія едорова дтямъ Н адеж д 1 3 лтъ и М ар 11 л тъ по бдности 16 р. въ годъ; Камышловекаго собора умершаго 24) псаломщика П етра М еркурьева жен Ольг Петровой 4 3 л тъ по бднос и болзни 8 р. въ годъ; 2 5 ) Камышловекаго узда Знаменскаго села уме шаго псаломщика Н иколая Д ерябина жен Анфіи Ссвсріановой 3 0 л тъ болзни и дтям ъ Елизавет 11 л тъ, Евгеніи 9 лт, М аріи 7, и А 5 л тъ по крайней - бдности и малолтству — 3 6 р. въ годъ; 2 6 ) П копьевскаго села умершаго діакона П етра Коровина жен А лександр Д митріевой 8 0 л тъ но бдности какъ ея, такъ и ея зятя псаломщика, у тораго она проживаетъ— 6 р. въ годъ; 2 7 ) Рыбинскаго села умершаго пса, ломщика Черепанова дтям ъ А ркадію 9 лтъ и Р аи с 3 л тъ по бд сти 12 р. въ годъ; 2 8 ) Ирбитскаго узда Бобровскаго села умершаго п ломщика Ивана Іоиина жен Ксеніи едоровой 6 7 лта но слабости з р о в ь я- 8 р. въ годъ; 2 9 ) Того же узда Блослудскаго села заш татно діакону Іоанну Березину 6 5 л тъ но бдности и слабости здоровья— 10 въ годъ; 3 0 ) Чердынскаго узда Верхъ-Боровскаго села исключеннаго и духовнаго званія псаломщика П авла едоровскаго дочери двиц Е вдок 29 л тъ, по ея болзни, къ р. получаемымъ сестрой ея Н аталіей, п ри бавить 4 р. въ годъ. З а тмъ 1) Ш адринскаго узда Боровскаго села чери псаломщика К лавдіи Ивановой Ильиныхъ, к ак ъ просфорн, 2 ) В ерх турскаго узда Кш тловскаго села вдов священника Т атіан Евграфов Кузнецовой, как ъ имющей отъ роду 33 года и здоровой] 3 ) Екатеринбур скаго узда Березовскаго завода вдов діакочекой жен М аріи Васильев Адріаиовской 5 5 лтъ, к ак ъ получающей пенсію изъ государственнаго к а начейства за службу ея мужа по горпому вдомству п дочери ея А лекс др, к а к ъ имющей отъ роду22 года и здоровой, сыновьямъ ея Леониду 1 9 л тъ и Александру 14 лтъ, исключеныиъ изъ училищ а, 4 ) Осинск узда[С тароносадскато села умершаго священника Гавріила Сумарокова жен Е вдокіи Ивановой 4 2 лтъ па основанія ст. 1 6 0 0 и 1 6 0 3 том. X I I I общ. призр. въ прошеніяхъ о положеніи имъ постоянныхъ пособій отказат

5 ) Ш адринскаго узда Маслянскаго села свящеипической дочери Анн Н силовой дать знать, что ей въ положеніи пособія отказано на основаніи с 6) 1 6 0 0 и том. X I I I уст. общ. призр. Екатеринбургскаго узда Бобров­ скаго села діакопской вдов П араскев Бабиной объявить, что пособіе пр кращено ей, как ъ просфорн, получающей 2 4 р. въ годъ жалованья дочери ея, как ъ имющей отъ роду л тъ и здоровой; 7) Священниче­ ской дочери, двиц Надежд Егоровой Георгіевской пособіе прекраще по причинамъ, изъясненныхъ въ опредленіи попечительства отъ іюня сего года, которое напечатано въ Л» 3 0 Пермскихъ Е пархіальны хъ В д мостей и сверхъ того на основанія статьи 8 9 уст. дух. конс. т а к ъ к отецъ ея состоялъ на служб не въ Пермской, а въ Пензенской епарх объ отказ въ пособіи изъ Пермскаго попечительства и о положеніи ей п собія изъ таковаго же Пензенскаго сообщено оному отъ 9 ноября 1 8 7 2 за Л» 1 6 2 7 ; 8) Прошеніе заштатнаго д ьяч ка Екатеринбургскаго узда Б а гарякскаго села Гавріила Кобелева о положеніи ему пособія, за необозн ченіемъ мста его жительства, за неотысканіемъ его въ вдомостяхъ о заш татныхъ свящепно-церковно-слуЖителяхъ въ Екатериябургскомъ узд и въ 3 округ Камышловскаго уъзда, и за неполученіемъ свдній о его л тах семейств, состояніи п проч. отъ сотрудника, отъ котораго они были тр бованьи оставить безъ послдствій; прошенія же прочихъ просителей и про сительницъ разсіотрть по полученіи затребованныхъ свдній отъ оо. Со трудниковъ .

Д л я свдній духовенству Пермской епархіи, а равно сотрудникамъ и тмъ вдовамъ и сиротамъ, которыхъ прошенія разсматривались, напечатать сі опредленіе въ Пермскихъ Епархіальныхъ Вдомостяхь, на что испро сить разршенія Е го Высокопреосвященства. Н а семъ опредленіи резолвція Его Высокопреосвященства отъ 2 9 ноября 1 8 7 3 года за № 5 1 8 1 послдо вала такова: Исполнить .

–  –  –

бы стоялъ А враам ъ. Кром того, Магометъ рш ался на кровосмшеніе ина женитьбы въ родств: т ак ъ, онъ женился на жен своего сына (по усын ленію) и имлъ вдругъ девять женъ изъ близкихъ родственницъ (тогда было уже боле 5 0 л тъ). Конечно, ты по внутреннему чувству, или совсти своей, не одобришь такого разврата, к ак ъ невольно роптали за на Магомета и люди того времени. Ты и не повришь такимъ разсказамъ Магомет, хоть они взяты не изъ духовныхъ или церковныхъ книгъ наш и а изъ свтскихъ — историческихъ. Если не вриш ь исторіи, т ак ъ пов же на этотъ разъ самому Магомету; потому что самъ же пророкъ твой воритъ въ своемъ К оран (*) о своемъ многоженств. В ъ какомъ смы говоритъ о томъ, что но стыду надлежало бы скрыть? В ъ томъ будто „с Богъ позволилъ ему брать въ жены, кого хочетъ, п перемнять женъ снова призывать ихъ, когда захоч етъ “. Если же онъ пророкъ отъ Б ога, ио примру всхъ прежнихъ пророковъ, долженъ бы обличать нечестив жизнь другихъ людей: а онъ, между тм ъ, самъ ж иветъ крайне-порочно, и п этомъ еще ссылается на Б о га всесвятаго, какъ-бы на покровителя сво многоженству и кровосмсительнымъ своимъ связямъ! Заняты й мыслями пло скими, онъ придумалъ пообщать своимъ послдователямъ и въ раю м жество женъ и наложницъ. Но к ак ъ же это тамъ-то, близь сам.го Бою,, предаваться р азв р а ту... ? не богохульно ли и даж е не безумно ли такое у ніе?— Н о вотъ и славнаго М агомета застигъ часъ смертный! Смерть под дила къ.нему постепенно я схвачена имъ первоначально по причин р вратной его жизни или, такъ сказать, въ непотребномъ дом: на одной и пирушекъ у своихъ женъ ему подано было кушанье съ ядомъ. Х оть взят кусокъ отравленнаго мяса онъ тотчасъ же выплюнулъ, но сильный ядъ у усплъ проникнуть въ его кровь. И т ак ъ ядъ былъ у М агомета внут въ его сердц и въ учепіи, которое онъ составилъ на развращ еніе людя Я д ъ же поданъ былъ ему и отвн, или со стороны. Тм ъ Магометъ и ок чилъ свою жизнь на 6 3 году отъ рожденія, и погребенъ въ М екк .

. В отъ кому вы, магометане, вруете! Б отъ кому вы отдаете предпочте предъ Іисусомъ Христомъ, въ Котораго мы— христіане вруемъ и къ в въ Котораго васъ призываемъ!

Д р у гъ мой! Еслибъ кто изъ русскихъ и православныхъ былъ съ ми здсь, то я и ие подумалъ бы сравнивать предъ тобой Магомет ( * ) С ур. 2 3 .

- :Н — Ганса (Іисуса Х риста); сравненіе это глубоко оскорбило бы чувства хр стіанина. Н о теперь сдлаю сравненіе этихъ двухъ лицъ. Послушай же!

Магометъ родился, (как ъ и вс рождаю тся), отъ грш ныхъ людей, п том ъ— отъ неврныхъ; Іисусъ Х ристосъ родился о т ъ Д Ь в ы Маріи пресвят сверхъ-естественно (так ъ написалъ о томъ и самъ Магометъ въ К о р а н, нс своему смыслу, но выслушавъ это отъ христіанъ изъ Е вангелія.) — О рождені Магомета никто впередъ не предсказывалъ: а рожденіе Іисуса Х ри было предсказано при самомъ начал міра, повторялось въ предсказанія древнихъ пророковъ, и н ак он ец ъ — открыто Архангеломъ Гавріиломъ свят Д в М а р іи.— Ршившись объявить себя нророкомъ, посланнымъ отъ Б о г Магометъ не имлъ на этотъ разъ никакого посторонняго свидтельства самъ лишь о себ разглаш алъ так ъ ; при этомъ онъ пользовался для обма людей и такими случайными обстоятельствами: его мучила падучая болз и, чтобъ ученики его не соблазнились тм ъ, к ак ъ пророка ихъ трясл било, онъ веллъ прикрывать себя во время припадковъ болзни одеждо говорилъ, что тутъ были ему виднія пророческія и бесдовалъ съ ни А рхангелъ Г авріилъ (*); еще онъ вздумалъ отнести к ъ себ изъ Е ван ге нашего предсказаніе объ иномъ Утшител; но обманъ его открылся и изъ того, что онъ пе то сталъ свидтельствовать объ Іисус Х ри ст чемъ надлежало быть свидтельству отъ Утшителя, и не утшилъ онъ ни одной души истиннымъ утш еніем ъ:— а что Іисусъ Христосъ посл отъ Б о га, что О нъ— Сынъ Бож ій, что пришелъ взять па Себя грхи вс лю дей,— о томъ чудесно и всенародно указали Іоан н ъ креститель и гол съ неба, сначала па р к Іорд ан, потомъ на гор авор, наконец въ Іерусалим (въ послдній разъ голосъ съ неба былъ слышанъ на по біе грома) (**) Молено ли же, посл этого, врить Магомету во всемъ тальномъ, когда опъ не сказалъ о себ правды въ одномъ и нервомъ, о явл яя себя посланнымъ отъ Б ога въ п ри п адкахъ падучей болзни св И можно ли, съ другой стороны, не принять Іисуса Х ри ста, к ак ъ ис наго просвтители міра и спасителя людей, когд а объ Н емъ нократно свидтельствовалъ голосъ съ неба, когда еще младенцомъ узнанъ, к а к ъ пришедшій съ небесъ спаситель, п въ Вилеем и въ хр іерусалимскомъ? разв Б огъ д ал ъ бы людямъдв истинныя вры или, что (*) Кор. сур. 7 3 и 74 .

(* * ) Іолы. 12, 2Р .

то же, р азв Богъ можетъ противорчитъ Себ, т. е. пославъ людямъ во Іисус Х рист истиннаго просвтителя и искупителя, чудотворца, небыв лаго, к а к ъ признаетъ Іисуса чудотворцемъ и самъ Магометъ (*), затм чрезъ 6 0 0 л тъ, послалъ бы еще другое лицо— Магомета, будто еще бо шаго пророка?— Д але: М агометъ, когда пріобрлъ себ первыхъ послд вателей, выразилъ свою радость по этому случаю [пирушкой: Іисусъ Х р стосъ, собравъ въ Себ первыхъ учениковъ, говорилъ имъ объ открытомъ неб и объ отелахъ восходящихъ и нисходящихъ на землю чрезъ Н его, примирителя неба съ землей.— М агометъ (к ак ъ я сказалъ теб) кровоп литными войнами распространялъ свой новый законъ: Іисусъ Х ристосъ одобрилъ и не принялъ предложенія того изъ своихъ учениковъ, котор полагалъ нужнымъ низвести огонь съ неба па одпо изъ селеній, не приня шихъ Его проповди.— Магометъ однажды самъ съ окровавленнымъ лицом бился съ тми, которые не хотли принять его ученія: Іисусъ Христ предалъ собственную жизнь за вчныя истины и для спасенія людей. — П осл дователи М агомета такж е огнемъ и мечемъ распространяли его вру: а посл дователи Іисуса Х р и ста, или христіане, сами за вру претерпли отъ д гихъ муки и см ерть.— Магометъ не сотворилъ и, к а к ъ самозванный п рокъ и человкъ грш не многихъ и многихъ, не могъ сотворить ни од го чуда; если приверженцы и 'относятъ къ нему нкоторыя чудеса, одинъ обмапъ: онъ, зная про себя свое безсиліе и вмст съ тмъ по то, что вс истинные и чрезвычайные посланники Б о ж ія подтверж дали св ученіе чудесами, употребилъ на этотъ разъ заране такую хитрую оговор въ своемъ коран, будто „его посольство безъ всякихъ чудесъ" (**), же онъ разсказы валъ о таки х ъ чудесахъ своихъ, которыхъ никто не вид л наприм. к а к ъ онъ въ одну ночь на огненной кобылиц путешествовалъ седьмого неба (***):— а Іисусъ Х ристосъ сотворилъ множество чудесъ, д авая зрніе слпымъ отъ роду и т. п о д.— Магометъ пе могъ исцлить самого себя отъ небольшой части я д а, которая ему была подана за столо одной женщиной: а Іисусъ Х ристосъ д ал ъ жизнь издавна бывшимъ въ гил, когда самъ уже сходилъ въ могилу.— Магометъ еще предъ смер своею говорилъ, чтобъ оружіемъ выгнать изъ А равіи язы чниковъ, и прокл (*) Кор. сур. 3, 5 и 19 .

(**) Сур. б, 13 и друт .

(***) Кор. сур. 17 .

к в а л ъ евреевъ: а умирающій на крест Іисусъ Христосъ молился за враго своихъ. — Магометъ, к а к ъ всякій смертный, умеръ и никакихъ слдовъ по л себя не оставилъ, кром праха земнаго, который если и образуется сн ва въ тло, то лишь при общемъ воскресеніи мертвыхъ; первые послдов тели лживаго пророка пришли почти въ отчаяніе, когд а увидли его б дыханнымъ: а Іисусъ Х ристосъ на третій день посл своей смерти воскрес и — воскресъ не чужою чьею либо силою, не отъ посторонняго какого ли прикосновенія, но самъ собой, к ак ъ истинный Богъ .

И т а к ъ что же посл этого предъ Н им ъ Магометъ? К ак ъ пепе к ак ъ тварь предъ Творцомъ, как ъ всякой гр ш ни къ— предъ Святйши всхъ святы хъ. Магометъ не спасъ и своей души, а только погубилъ ду свою на вки: Іисусъ Х ристосъ есть данный, отъ Б ога спаситель всмъ л дямъ, и своимъ высокимъ, божественнымъ ученіемъ Онъ просвщ аетъ у человческій, своею безиримрпо-святою жизнью привлекаетъ къ Себ сер ца и чувства всхъ, кто только иметъ уши слышать, своею кровію и смертію на крест очищ аетъ грхи цлаго міра .

Напрасно вотъ вы гордитесь и предъ черемисами (мы приближались к черемиской деревн), говоря, что „у черемисъ н тъ никакого закона, а у вас есть К оранъ и д р у гія книги; а у черемисъ н тъ ученыхъ, а м вами есть и образованные".

П усть черемисы не имютъ закона и вры:

все же они не вруютъ въ такого развратнаго но жизни человка, каки былъ М агометъ, п не принимаютъ, как ъ законъ, т а к и х ъ слишкомъ прот ныхъ совсти правилъ, как ъ жестоко преслдовать враговъ и т. п .

Т атари нъ мой былъ удивленъ этимъ разсказомъ о М агомет. Н о ту дорога наш а и окончилась...... .

Д екаб р я 5, Верхъ-тюшъ (съ 1 5 0 душ. муж. пола). Здсь я остановил ся у самого муллы, котораго впрочемъ не случилось дома. Сынъ его, л 1 8, помощникъ ему по должности, принялъ меня, а десятники деревни брали ко мн т а т а р ъ — человкъ 2 0. Я предложилъ имъ помстить д ихъ вт. ближайшую русскую школу (въ 8 верст.), гд они нашли б обученіе и содержаніе д тям ъ безплатпое, на средства особыхъ блаводтеле Б ъ пользу русской грамотности немало говорилъ одинъ изъ нихъ же, служ вшій при мстномъ волостномъ правленіи „добросовстнымъ". Я записа до ияти мальчиковъ, которыхъ родители могли отпустить отъ себя въ ш кол у.— В идя скромность здш нихъ магометанъ, не понимавш ихъ, каж ется, настоящ цли моего прізда, я ршился передать имъ понятія о христіанской в П реж д е прослдилъ я съ ними но татарскому тексту 1 0 'заповдей Б о и х ъ, при чемъ гр х ъ ворожбы былъ предметомъ кр аткаго разсуж дсія. Оди изъ.татаръ разсказалъ, как ъ онъ въ недавнее время обращался къ В о р о ж е русской женщин, но случаю потери своей лошади: (вотъ униженіе правос лавными своей вры предъ магометанствомъ, въ которомъ и безъ того мно жество суевріи! не безъ стыда за русскихъ выслушалъ я этотъ разсказъ Затмъ по той же книж к я прочелъ татарам ъ молитву: „Святый Б о ж (Алла, кодрятле .

.. улемсезь) и объяснилъ, к ак ъчудесно дан а христіа­ намъ эта молитва. Отсюда перешелъ я къ рчи о пресвят. Троиц и, воря о в р въ пресвятую Троицу безъ всякой пытливости и сомнн привелъ въ примръ блаженнаго А вгустина, который свыше былъ науче послушно вровать на этотъ разъ. Эти два историческіе разсказа— видимо— понравились магометанамъ, понимавшимъ хорошо по-руеекп. Д ал е я пок залъ г.мъ по ы ік і картинки ] г.снятія Іисуса IX] иста, Есскрссснія иг.ознссен Его на небо, а взаклю ченіе— отдльную картину рая и вчной муки грш н ковъ: послднюю и предложилъ въ д аръ сыну хозяина, молодому мул Вся эта проповдь выслушана татарами безъ возрааіеній и безъ всяк гнва, который выразился бы въ ихъ лиц .

А чрезъ два дня посл этого я удостоился, въ небольшомъ разстоян отъ настоящей деревни, просвтить крещеніемъ 18-л тн яго татарина, са нринявъ его отъ купели. Крещеніе было совершено въ сельской церкви п большомъ собраніи народа; въ томъ числ были приведены въ церковь в ученики мстной школы. Поставленная среди церкви (предъ амвономъ) к пель; ковры предъ купелью и кругомъ ея, по которымъ новокрещениый до женъ б: лъ проходить босой и ногами, которыя помазаны мромъ и еще отерты отъ святаго мра; предварительное до крещ енія покаяніе татари выслушанное мною у налоя предъ крестомъ Господнимъ, и главное пре всми въ церкви объясненіе мною смысла этой исповди; отверстыя царск врата; выходъ изъ нихъ къ западнымъ дверямъ съ пніемъ: „благослов Господа...

блая глазетовая ризница па свлщ еш ю -служащ пхъ; отри нія отъ магометанской вры татарина и к л я т в а его быть преданнымъ копца жизни святому православію, — клятва, вполн можно сказать „пре лицомъ Ц е р к в и ", потому что церковь была полна народа; неоднократ колнопреклоненіе крещаемаго за оглашеніемъ; выразительные вопросы и о вты въ это время; крестительная треба въ ящ и к, внутренность котор благоприлично устроена; поднесеніе во время крестинъ сначала елея, а том ъ — святаго мра въ стеклянныхъ пузы рькахъ со стеклянными пробка на серебряной тарелочк; пніе, посл погруженія татарин а и въ мин б.іажени, ихъ же оставишася обтертія его о т ъ 'в о д ы простыней, псалма:

грси... ; кажденіе предъ освященіемъ воды и во время апостола л шимъ роснымъ ладаномъ: — вотъ вся эта свящ енная обрядность сильно и благопріятно подйствовала к ак ъ на самого крещ аемаго, т а к ъ и на всх которые были въ церкви! (Оглашеніе было выполнено мстнымъ священн комъ, при чемъ я помогалъ воспринимаемому говорить отрицанія, а саи крещеніе совершено мной) .

О днаво-ж ъ, въ самыя немпогія татарскія деревни (ихъ въ Красноуфим скомъ узд считается да иолсотнн) я зазж алъ, открывая въ нпхъ м сіонерскую проповдь. Я былъ боле у т хъ татар ъ, которые совершен разобщены съ черемисами и вотяками п не имютъ съ послдними ни кихъ сношеній- Т у тъ были свои причины. Очевидно, мой миссіонерскій пр здъ къ магометанамъ былъ, такъ сказать, въ расплохъ для врага-дьяво В р агъ этотъ могъ опомниться п употребить вс свои злыя силы, чтобъ держ ать въ своемъ влады честв,— во тм суеврій и въ с тяхъ пл угодной ж и зн и,— послдователей Магомета. Магометане могли быть сил і ныиъ орудіемъ для него и противъ миссіи черемисской, т. е. когда бы о увидли что миссія прямо зацпляетъ и нхъ, между тм ъ к а к ъ въ д татарской своей гордости, сравнительно съ черемисами, пе имющими зак о на, думали бы считать себя застрахованными отъ всякаго посягательства стороны миссіи,— увидвъ это и встрепенувшись, они не только самихъ бя принялись бы обстаивать, по и постарались бы привлекать къ себ ремисъ и вотяковъ. А эти по своему быту, довольно близкому къ нимъ ближайшему сосдству съ ними, по отчетливому знанію многими татарскаг язы ка, легко могли бы поддаться вліянію ихъ. И так ъ я почелъ за лучш не касаться т а та р ъ, гд они ж ивутъ въ близкомъ сосдств съ черемисам какъ будто и д ла до нихъ п тъ. П олезне я нашелъ усилиться пре въ сред черемисъ и вотяковъ, т. е. пачипать новое дло съ малаг легчайшаго .

–  –  –

ОБЪЯВЛЕНІЯ .

ОБЪ ИЗДАНІИ Съ 1 декабря 1 8 7 3 годаСовременныя Извстія вступаютъ въ седь­ мой годъ своего существованія. И зданіе ихъ будетъ продолжаться въ то же вид: ежедневно, не исключая праздничныхъ и послнраздпичпыхъ дне 1СО Ж1\° въ годъ) въ листъ большаго формата ( 13/8 вершковъ) .

Содержаніе состоитъ изъ

1) Справочныхъ Свдній (М сяцесловъ, П озды желзныхъ дорогъ, Зрлищ а, Судебный указатель, Адресы извстнйш ихъ московскихъ завед ній, Ц ны бумагамъ на обихъ столичныхъ биржахъ, Бирж евы я ц заграничныя (по телеграфу), Ц ны товарамъ на внутреннихъ рынкахъ;

2 ) Московскою Отдла (гд сверхъ ежедневныхъ политическихъ те­ леграммъ отъ агентствъ Вольфа, Р ей тера, Г аваса и иногда отъ внутренни корреспондентовъ, гомщаются Р уководящ ія статьи по общимъ вопросам Зам тки и извстія о московской общественной жизни и Обзоръ газетны мнній но текущимъ вопросамъ политическимъ и общественнымъ);

3 ) Внутреннихъ Извстій (О бщ ихъ— по законодательству, админист­ раціи и общественшй жизни, и М стныхъ, по сообщеніямъ газетъ и соб венныхъ корреспондентовъ);

4 ) Иностранныхъ (въ систематическомъ обозрніи); и

5 ) Разныхъ (гд помщаются замчательныя судебныя д л а, а такж разныя повости, не имющія политическаго х ар ак тер а, каковы: ученыя художественныя, промышленныя изобртенія, практическія и хозяйственны замтки и т. а .

ПОДПИСНАЯ ЦНА:

Д л я иноіпродныхъ, съ пересылкою: за годъ 8 р. 2 5 к., за полго 4 р. 5 0 к., за три мсяца 2 р. 2 5 к., за 1 мсяцъ 7 5 к .

В ъ Москв, съ доставкою: за годъ 7 р. 3 5 к., за полгода 3 9 0 к., за три мсяца 1 р. 9 5 к., за 1 мсяцъ 7 0 к .

П ріемъ иодиіеки:

В ъ Москв: въ контор Современныхъ Шэзстгй, па Знаменк, въ Ваганьковскомъ переулк, противъ Румянцовскаго М узея, домъ № 9, И натьевой (бывш. кн. Голицына) п у извстнйш ихъ книгопродавцевъ .

В ъ С.-Петербург: въ книжныхъ м агазинахъ, на Невскомъ прос пект: Исакова и Базунова .

принимаетъ заказы на печатаніе книгъ, бланокъ, э т и к е т ъ и проч. И м въ числ другихъ, скоропечатную машину собственно для печатан ія этик товъ и карточекъ, типографіяСовременныхъ Извіъстій можетъ исполнять послдніе заказы съ особенноюдешевизною .

ОБЪ ИЗДАНІИ „ПРАВОСЛАВНАГО СОБЕСДНИКА*

въ 1874 году .

Православный Собесдникъ издается казанскою духовною академіею с 1 8 5 5 г. П оставивъ своею задачею противодйствіе іасколу и магомет ству, Православный Собесдникъ съ самаго начала своего существованія досел оставался неизмнно врнымъ этой задач и по возможности выпо нялъ ее добросовстно. Кром статей общаго, научно-богословскаго содержа нія, и въ частности капитальныхъ статей по исторіи русской церкви и ц е ковному законовднію въ Православномъ Собесдник напечатано очень мпо го оригинальныхъ сочиненій, спеціально направленныхъ противъ раскола магометанства и представляющ ихъ очень важное пособіе для всякаго, зан мающагося изученіемъ того и другаго, въ особенности для т х ъ пастыр церкви, которые ведутъ полемику съ тмъ и другимъ. Православнымъ Соб сдникомъ издано такж е нсколько памятниковъ древней русско-церковн письменности, весьма важныхъ въ миссіонерскомъ прот/івураскольпическом отношеніи, равпо к ак ъ и вообще для изученія исторіи отечественной церк и исторіи древней отечественной письменности. Т ако вы — сочиненія Максим Г р ек а, Просвтитель Іосифа Полоцкаго, Истины показанія Зиновія мни Остонь, "Стоглавъ. Сверхъ сего при Собесдник напечатано шесть томо Дгъяпій вселенскихъ соборовъ (печатаніе седьмаго, начатое въ настоящем году, будетъ-- продолжаться и въ будущемъ), составляющихъ драгоцнное прі­ обртеніе для церковно-богословской науки и вообще для всякаго, кто ин тересуется судьбами вселенской церкви, и въ частности составляющихъ не обходимое пособіе для т х ъ, кои посвятили себя самостоятельной “разработ к древней церковной исторіи. Столъ-же Драгоцннымъ вкладомъ въ отече ственно-богословскую литературу служатъ изданныя при Собесдник Тол­ кованія бл. еофилакта почти на вс книги новаго зав та, представляю­ щ ія интересъ ученый п назидательный .

В ъ будущемъ 1 8 7 4 г. Православный Собесдникъ будетъ издаватьс но прежней, утвержденной Святйшимъ Синодомъ программ, въ томъ ж строго-православномъ дтх и въ томъ же учепомъ направленіи, к ак ъ издавал ся досел, еж ем сячны й книжками, заключающими въ себ отъ 1 0 1 2 -т и печатныхъ листовъ. Кром статей оригинальныхъ, относящихся к различнымъ отраслямъ богословской науки, изъ которыхъ по истеченіи год составится три тома, будетъ издаваться въ вид приложенія, переводъ Д яній седьмаго вселенскаго собора. Новые подписчики на журналъ получат безвозмездно первые листы Д ян ій этого собора, отпечатанные въ 1 8 7 3 году П р и этомъ редакція покорнйше проситъ гг. новыхъ и дписчпковъ, при по писк на ж урналъ, заівллть, что въ предыдущемъ году они не получ его, а такж е проситъ всхъ подписчиковъ съ возможною точностію и ясн стію обозначать адресы, куда высылать журналъ .

Кром оригинальнаго и переводнаго отд ла, при православномъ Соб сдник будутъ п еч атай ся журналы засданій совта Казанской академ изъ которыхъ составится но истеченіи года особый томъ съ особымъ счетом страницъ .

Р едакція употребитъ возможное съ ея стороны стараніе о томъ, чтоб содержаніе оригинальнаго отдла издаваемаго ею журнала соотвтствова его программ н современнымъ требованіямъ публики, интересующейся во росами богословской п церковно-исторической науки .

Ц н а за полное годовое изданіе П Р А В О С Л А В Н А Г О С О Б Е С Д Н

К А на 1 8 7 4 годъ, со вс.чя приложеніями къ нему, остается прежняя:

доставкою на домъ но г. Казани и съ пересылкою во вс мста Имперіи

СЕМ Ь Р У Б Л Е Й С Е Р Е Б Р О М Ъ .

–  –  –

Извстія по Казанской епархіи, издаваемыя при „Православномъ Собесдник" съ 1 8 6 7 года, будутъ ходить и въ 1 8 7 4г году, два раза въ мсяцъ, нумерами, но 2 печатн листа въ каж домъ, убористаго шрифта .

Ц н а „ И З В С Т ІИ " для мстъ и лицъ другихъ епархій и друг вдомоствъ: а) отдльно отъ „П равославнаго Собесдника" Ч Е Т Ы Р Е ру

б) а для выпиеываюіпш ъ и „П равославный Собесдникъ" Т Р И (всего за оба изданія Д Е С Я Т Ь руб.) сер.— съ пересылкою .

П одписка принимаемся такж е в ъ р е д а к ц і и П р а в о с л а в н а г о Собесдника .

Въ той же редакціи продаются слдующія книги:

–  –  –

ВЪ СЛУЧА НЕПОЛУЧЕНІЯ КМЪ ЛИБО

и зъ подписчиковъ той или другой книж ки Собесдника редакція ноко нйше проситъ заявлять ей объ этомъ немедленно по ноіученіп Слдующе книжки и при этомъ прилагать отъ мстной почтовой конп оры удостовреніе что требуемая книж ка за неполученіемъ въ контор подш пчнку дйствитель но не доставлена. П ри исполненіи этого послдняго условія подписчикъ н недленно получитъ изъ редакціи новую книжку. Если же удостовренія о мстной почтовой конторы въ редакцію доставлено не будетъ, то подписчи ку придется ж дать, пока утративш аяся книжка будетъ розыскана почтовы вдомствомъ .

Редакторъ, рдаторъ семинаріи, протоіерей І о а н н ъ Л а г о в с к ій




Похожие работы:

«ИЗВЕСТИЯ ТОМ СКОГО О Р Д Е Н А ТРУ Д О В О Г О К Р А С Н О Г О З Н А М Е Н И П О Л И Т Е Х Н И Ч Е С К О Г О И Н С ТИ ТУ ТА имени С. М. К И Р О В А Том 21 2 1971 В Л И Я Н И Е НЕСИММЕТРИИ РОТОРА НА ПУСКОВЫЕ ХАРАКТЕРИС ТИК И СИНХ Р...»

«ПРОБЛЕМЫ АРКТИКИ И АНТАРКТИКИ * 2018 * Том 64 * № 4 УДК 504.054 DOI: 10.30758/0555-2648-2018-64-4-380-390 ХЛОРФЕНОЛЬНЫЕ СОЕДИНЕНИЯ В ПРЕСНОВОДНЫХ ОЗЕРАХ СУБАРКТИЧЕСКИХ РЕГИОНОВ Е.С. КОЛПАКОВА Федеральное государственное бюджетное учреждение...»

«МЕФТ VII МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ФОРУМ "ТАКСИ" 8-9 августа 2019 года, Москва КАТАЛОГ ПРОДУКЦИИ И УСЛУГ ДЛЯ ИНДУСТРИИ ТАКСИ СОДЕРЖАНИЕ ОРГАНИЗАТОР ФОРУМА РЕЗОЛЮЦИЯ ФОРУМА ПАРТНЕРЫ ФОРУМА ПЛАН ВЫСТАВКИ ФОРУМА ПЕРЕЧЕНЬ ПРОДУКЦИИ И УСЛУГ ДЛЯ ИНДУСТРИИ ТАКСИ СПИСОК КОМПАНИЙ УЧАСТНИКОВ ФОРУМА Страхование пас...»

«MIKROE-1102, mikromedia for STM32 M4, Отладочная плата на основе STM32F407VGT6 с TFT Touch Screen дисплеем 320 х 240 px Компактная мультимедийная отладочная система, богатая встроенными периферийными устройствами, обеспечивает всестороннюю...»

«Преподобный Алексий, человек Божий Избранный угодниче Христов, свыше АКАФИСТ ПРЕПОДОБНОМУ АЛЕКСИЮ, ЧЕЛОВЕКУ БОЖИЮ Кондак 1 нареченный человече Божий, святе Алексие, похвальное пение приноси...»

«Основные принципы здорового питания Если Вы желаете знать больше о взаимосвязи здоровья и питания, зайдите на www.toitumine.ee.В ОСНОВЕ ЗДОРОВОГО ПИТАНИЯ ЛЕЖАТ ЧЕТЫРЕ ПРИНЦИПА Не существует ни чудесных продукт...»

«Рекомендации по монтажу объектовых приборов СПИ "Юпитер".1. Общие рекомендации:1.1. Фильтр устанавливать как можно ближе к прибору.1.1. Для подключения к телефонной линии использовать фильтр только входящий в комплект поставки.1.2. Не использовать свободные жилы кабеля соединения прибора с фильтром для других целей (прокладка шл...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.